省作协的这个活动，是文学进校园活动之文学精准扶贫主题系列。

省作协邀请楚雅，也是因为，此行的目地，是她的家乡市，hy。

但是去的这个乡镇名称，坦白说，楚雅还是第一次听。

她与君九渊说了一声，然后便拎着一个18寸的行李箱，然后去省作协那里与王姐汇合。

第二天，一辆七人座的商务车停在了省作协的门口，当上汽车后，她才发现这一次前去演讲的导师，并不止楚雅一人。但楚雅是唯一一个以网络作家的身份出席，还有一个是写诗歌的作家，再有一个是写散记的前辈。

大家坐在汽车上，彼此说说笑笑，气氛倒也是融洽。

而让楚雅唯一有点尴尬的就是，因为网络作家开始在文学这一块渐露风头，他们的收入也成了传统作者最为关心的一个话题。

报纸上报道的唐家三少收入过千万的消息，也是不少的。所以在他们的眼里，能被称之为大神的作者，收入都很高。

而楚雅却没有细谈这个话题，因为收入多少，她真的不好说，她是写分成的，收入高低，完全就是取决于读者订阅量。读者愿意掏钱订阅，那她这个月的稿费就会高一点，若是读者不愿，那她这个月的稿费就会少。

而且，读者的数量，不会一成不变。

有的看了一半走了，有的是新进的读者，有的是死忠读者。

所以，分成党的作者，更考核内心的强大。

收入高，也会继续埋头码字；收入低，也不会灰心丧失信心，继续坚持着写。

一路驱车，到达了mbg，有县作协的领导跟着一起接待了楚雅她们一行人。乡镇的地方，不是特别富有，在这里楚雅甚至还能看到那种黄土砖砌的墙，还有青瓦屋。

稻田与油菜花也有不少，浓浓的乡情，透着纯朴。

来到学校后，楚雅参观了一下学校，第一个晚上，是另外两位前辈的演讲。楚雅则是忙着赶稿，所以她当天晚上呆在了自己的房间里，努力的写稿。因为明天她没多少时间写作，需要参加当地的风情，去了解一下当地的史记。

当去参观了一个宝塔，塔的位置就在村口，而且备受村民们的信仰，初一十五就会在那烧香。至于名字，她还真记不太清楚了。

只是，那个镇的传奇，听那个领导说了一下，好像是明朝时候，这整个乡镇都是卖麻布的，以供应全国各地使用。那个时代，家有白事，一家子孙人人皆要身披麻布服，头上戴白，表示哀悼，这叫披麻戴孝。而这里的麻布服，正是出自这个镇制作的麻布衣。

听着他们说着有意思的传记，看着那古味的塔，听着四象神兽的故事，让楚雅的脑洞也跟着大开。

她最喜欢的莫过于是去各地，听着各地百姓谈及当地的神话故事，每个地方，有它的历史与传记，多听未曾不会有所收获。而且这些地方传记，只有自己亲自去听，才会听得到，而且听着老人说起那些神话的时，会有一种身如临境的感觉。